LEADER 06234cam a2200529 i 4500001 258484 005 20240621231240.0 008 160905s2016 fr b 000 0 fre 010 2016483324 020 9782130607106 |q(paperback) 020 2130607101 |q(paperback) 035 (OCoLC)ocn957743750 035 258484 042 pcc 043 e------ 049 LHMA 040 DLC |beng |erda |cDLC |dAUXAM |dDEBBG |dPUL |dOCLCO |dOCLCF |dOCLCQ |dLHM 050 00 D804.348 |b.B46 2016 100 1 Bensoussan, Georges, |d1952- 245 12 L'histoire confisquée de la destruction des Juifs d'Europe : |busages d'une tragédie / |cGeorges Bensoussan. 250 1re édition. 264 1 Paris : |bPUF, |c2016. 300 477 pages ; |c20 cm. 336 text |btxt |2rdacontent 337 unmediated |bn |2rdamedia 338 volume |bnc |2rdacarrier 490 1 Intervention philosophique, |x1285-3534 504 Includes bibliographical references. 505 00 |tPrologue -- |tL'expérience historique juive a entravé la perception du danger -- |tLe souci d'histoire dans des nations en crise -- |tUne césure anthropologique? -- |g1. |tUne désolation politique -- |tLes contemporains -- |tLa désolation des contemporains -- |tUn monde abîmé -- |tUne conscience immédiate de la catastrophe -- |tComment écrire cette histoire? -- |tDire en langage connu une terre inconnue -- |tLa difficulté de voir : prélude -- |g2. |tRéécrire l'histoire -- |tPour survivre -- |tÉdulcorer -- |tOu réécrire -- |tMythologies -- |tLe mythe du judéo-communisme -- |tL'innocence de l'Autriche -- |t"La Wehrmacht aux mains propres" -- |tAprès guerre -- |tUne dénazification? -- |tLe silence allemand -- |tL'impunité des assassins -- |tLe mythe du respect des morts : Belzec (Pologne) -- |tQuelle culpabilité? -- |tTous coupables : une innocence partagée. -- |g3. |tDes sociétés juives -- |tLa question des Conseils juifs -- |tLa révolte, la vengeance et la honte -- |tLa soif de vengeance -- |tDu héros à la victime : une mémoire de survie -- |g4. |tFaire de l'histoire -- |tPrologue -- |tLe modèle d'une reconstruction mémorielle : la Grande Guerre -- |tLa passion archaïque de l'antijudaïsme -- |tAux racines, le code culturel de l'antijudaïsme catholique -- |tLe rôle désenchanteur de l'historien : l'exemple de la Pologne -- |tUn crime idéologique -- |tLa dynamique du ressentiment -- |tLe rôle des anti-Lumières -- |tJalons européens et proche-orientaux -- |tLe cheminement des violences extrêmes via les pogroms ukrainiens -- |tVers la guerre moderne d'extermination -- |g5. |tDu silence à l'hypermnésie -- |t"Cela aurait pu se passer n'importe où ailleurs ... ". -- |tHeidegger blanchi -- |tFaire de la Shoah une "religion civile"? -- |tQuête victimaire et concurrence mémorielle -- |tUn "sujet culturel" -- |tL'universalisation américaine -- |tBanalisation et amalgames -- |tDistinguer pour mieux comprendre -- |tShoah/Nakba, la vulgate de l'ignorance -- |tUne tragédie faite référence -- |g6. |tLa christianisation de la catastrophe juive -- |tRacines chrétiennes -- |tDéjudaïser la catastrophe. La haine reconvertie -- |tEn Europe occidentale, une déjudaïsation plus subtile -- |tLa diabolisation du signe juif vivant -- |tAprès 1945, la diabolisation soviétique du sionisme -- |g7. |tL'impératif travail d'histoire -- |tEffets pervers de l'hypermnésie -- |tTriomphe de l'idéologie victimaire -- |tLe "devoir de mémoire", nouveau credo républicain -- |tGuerre des mémoires et réécriture de l'histoire -- |tCulpabilité- -- |tAntisémitisme exogène -- |tL'État d'Israël sur le banc des accusés -- |tL'aubaine d'un "État massacreur" -- |tUn État né des cendres d'Auschwitz? -- |tComment transmettre? -- |tEn guise d'épilogue. "L'ennemi qui me choisit" (Julien Freund). 520 "Des décennies durant, on a cru que la catastrophe juive délégitimerait pour toujours l'antisémitisme. Pourtant, dès 1945, des pogroms étaient perpétrés en Pologne, tandis qu'en France les années 2000 ont vu grandir un antisémitisme inédit depuis la guerre. Si le génocide a débordé depuis longtemps le cadre des communautés juives, jusqu'à devenir en Occident un événement culturel, ça et là apparaissent des critiques sur sa place dans la mémoire collective. Ce sentiment de saturation relève en réalité d'une société qui a fait du génocide un alpha et un oméga de la création. Or, à l'inverse du but recherché, cette centralité mémorielle a fini par empêcher de penser le présent. La tragédie, souvent réduite à un slogan incolore, les "heures les plus sombres de notre histoire", nous fait oublier que ce présent est gros de tragédies nouvelles, par définition inédites. Et, dans le même élan, l'histoire juive, accaparée par le génocide, est accusée dans la concurrence des mémoires de masquer les autres récits."--Page 4 of cover. 591 Record updated by Marcive processing 21 June 2024 650 0 Holocaust, Jewish (1939-1945) |xHistoriography. 650 0 Holocaust, Jewish (1939-1945) |xInfluence. 650 0 Holocaust, Jewish (1939-1945) |xPublic opinion. 611 07 Holocaust, Jewish (1939-1945) |2fast |0(OCoLC)fst00958866 650 7 Historiography. |2fast |0(OCoLC)fst00958221 650 7 Influence (Literary, artistic, etc.) |2fast |0(OCoLC)fst00972484 650 7 Public opinion. |2fast |0(OCoLC)fst01082785 650 7 Judenverfolgung. |2gnd |0(DE-588)4028814-6 650 7 Antisemitismus. |2gnd |0(DE-588)4002333-3 651 7 Europa. |2gnd |0(DE-588)4015701-5 648 7 1939-1945 |2fast 830 0 Intervention philosophique. 856 42 |3Table of contents |uhttp://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029183631&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA 856 42 |uhttp://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029183631&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |zBuchcover 856 42 |uhttp://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029183631&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |zKlappentext 852 0 |bstacks |hD804.348 |i.B46 2016