- Summary
- "Lorsqu'il découvre les Protocoles des Sages de Sion, au début de l'année 1920, Hitler ne doute pas qu'il se trouve en présence d'un document révélant le programme secret des hauts dirigeants juifs, visant à devenir les maîtres du monde. Sa lecture de ce faux document lui donne un modèle d'interprétation de la révolution bolchevique. À partir du printemps 1920, il utilise le mythe répulsif du "bolchevisme juif", qui s'ajoute à la représentation du Juif comme maître de la finance internationale. Pour Hitler, lire les Protocoles, c'est apprendre à connaître les Juifs, comprendre leurs stratégies et les buts qu'ils poursuivent. C'est aussi expliquer la marche du monde par ses causes cachées. C'est enfin se protéger contre "le Juif", voire commencer à gagner le combat en démontant ses "mensonges". Les thèmes conspirationnistes de ce faux, utilisé massivement par les services de propagande du Troisième Reich jusqu'à la veille de la Seconde Guerre mondiale, structurent définitivement l'idéologie nazie."--Page 4 of cover.
- Format
- Book
- Author/Creator
- Taguieff, Pierre-André, author.
- Published
- Paris : PUF, [2020]
©2020
- Locale
- Germany
Allemagne
- Edition
- 1re édition
- Contents
-
Introduction. Fanatisme et apocalyptisme
1. Hitler et sa "conception du monde"
La vision hitlérienne de la "question juive" et ses origines
Hitler lecteur des Protocoles des Sages de Sion
Entre racisme et conspirationnisme : le bacille et le diable
La face visible de la causalité diabolique
"Mélange des races" et "péché contre le sang" : un aspect méconnu du complot juif contre "l'Aryen"
2. Le complot de la "juiverie mondiale" : au coeur du mythe antisémite
La révolution bolchevique à la lumière des Protocoles
Ford, Hitler, même combat contre "le Juif international"
Une croisade contre les Juifs
Hitler et les Protocoles
Les Protocoles dans Mein Kampf
L'interprétation antijuive du "coup de poignard dans le dos" et l'attente du "règlement de comptes"
3. Après Mein Kampf
Le combat contre la "juiverie mondiale" dans le "Second Livre" (1928)
Streicher, le "plan de Bâle" et le combat contre le "panjudaïsme"
Comment Leers utilise les Protocoles à des fins de propagande en 1933
Le Welt-Dienst et les Protocoles
Un recyclage tardif du faux
1941-1945 : ultiMes messages antijuifs du Führer
La sombre séduction du complot : Heidegger et Schmitt
4. L'hitlérisme par lui-même
Image de soi du Führer : un visionnaire investi par la Providence
Hitler, fanatique antijuif et démagogue antisémite : croire et faire croire
Regards sur la pensée hitlérienne
Conclusion. Réinventer le Diable.
- Notes
-
PUF stands for: Presses universitaires de France.
Includes bibliographical references.
Introduction. Fanatisme et apocalyptisme -- 1. Hitler et sa "conception du monde" -- La vision hitlérienne de la "question juive" et ses origines -- Hitler lecteur des Protocoles des Sages de Sion -- Entre racisme et conspirationnisme : le bacille et le diable -- La face visible de la causalité diabolique -- "Mélange des races" et "péché contre le sang" : un aspect méconnu du complot juif contre "l'Aryen" -- 2. Le complot de la "juiverie mondiale" : au coeur du mythe antisémite -- La révolution bolchevique à la lumière des Protocoles -- Ford, Hitler, même combat contre "le Juif international" -- Une croisade contre les Juifs -- Hitler et les Protocoles -- Les Protocoles dans Mein Kampf -- L'interprétation antijuive du "coup de poignard dans le dos" et l'attente du "règlement de comptes" -- 3. Après Mein Kampf -- Le combat contre la "juiverie mondiale" dans le "Second Livre" (1928) -- Streicher, le "plan de Bâle" et le combat contre le "panjudaïsme" -- Comment Leers utilise les Protocoles à des fins de propagande en 1933 -- Le Welt-Dienst et les Protocoles -- Un recyclage tardif du faux -- 1941-1945 : ultiMes messages antijuifs du Führer -- La sombre séduction du complot : Heidegger et Schmitt -- 4. L'hitlérisme par lui-même -- Image de soi du Führer : un visionnaire investi par la Providence -- Hitler, fanatique antijuif et démagogue antisémite : croire et faire croire -- Regards sur la pensée hitlérienne -- Conclusion. Réinventer le Diable.
