L'histoire confisquée de la destruction des Juifs d'Europe : usages d'une tragédie / Georges Bensoussan.

Includes bibliographical references.

Prologue -- L'expérience historique juive a entravé la perception du danger -- Le souci d'histoire dans des nations en crise -- Une césure anthropologique? -- 1. Une désolation politique -- Les contemporains -- La désolation des contemporains -- Un monde abîmé -- Une conscience immédiate de la catastrophe -- Comment écrire cette histoire? -- Dire en langage connu une terre inconnue -- La difficulté de voir : prélude -- 2. Réécrire l'histoire -- Pour survivre -- Édulcorer -- Ou réécrire -- Mythologies -- Le mythe du judéo-communisme -- L'innocence de l'Autriche -- "La Wehrmacht aux mains propres" -- Après guerre -- Une dénazification? -- Le silence allemand -- L'impunité des assassins -- Le mythe du respect des morts : Belzec (Pologne) -- Quelle culpabilité? -- Tous coupables : une innocence partagée. -- 3. Des sociétés juives -- La question des Conseils juifs -- La révolte, la vengeance et la honte -- La soif de vengeance -- Du héros à la victime : une mémoire de survie -- 4. Faire de l'histoire -- Prologue -- Le modèle d'une reconstruction mémorielle : la Grande Guerre -- La passion archaïque de l'antijudaïsme -- Aux racines, le code culturel de l'antijudaïsme catholique -- Le rôle désenchanteur de l'historien : l'exemple de la Pologne -- Un crime idéologique -- La dynamique du ressentiment -- Le rôle des anti-Lumières -- Jalons européens et proche-orientaux -- Le cheminement des violences extrêmes via les pogroms ukrainiens -- Vers la guerre moderne d'extermination -- 5. Du silence à l'hypermnésie -- "Cela aurait pu se passer n'importe où ailleurs ... ". -- Heidegger blanchi -- Faire de la Shoah une "religion civile"? -- Quête victimaire et concurrence mémorielle -- Un "sujet culturel" -- L'universalisation américaine -- Banalisation et amalgames -- Distinguer pour mieux comprendre -- Shoah/Nakba, la vulgate de l'ignorance -- Une tragédie faite référence -- 6. La christianisation de la catastrophe juive -- Racines chrétiennes -- Déjudaïser la catastrophe. La haine reconvertie -- En Europe occidentale, une déjudaïsation plus subtile -- La diabolisation du signe juif vivant -- Après 1945, la diabolisation soviétique du sionisme -- 7. L'impératif travail d'histoire -- Effets pervers de l'hypermnésie -- Triomphe de l'idéologie victimaire -- Le "devoir de mémoire", nouveau credo républicain -- Guerre des mémoires et réécriture de l'histoire -- Culpabilité- -- Antisémitisme exogène -- L'État d'Israël sur le banc des accusés -- L'aubaine d'un "État massacreur" -- Un État né des cendres d'Auschwitz? -- Comment transmettre? -- En guise d'épilogue. "L'ennemi qui me choisit" (Julien Freund).