- Summary
- Shoah de Claude Lanzmann est aujourd?hui considéré comme une référence. Le film a en grande partie défini la manière dont est traité et représenté le génocide des juifs, au point d?imposer l?usage du terme shoah dans la langue courante. Pendant des années, il a été quelque peu difficile de contenir l?émotion que procure le film, et de tenter une approche distanciée, voire parfois critique.
- Series
- Les essais visuels
Essais visuels.
- Format
- Book
- Author/Creator
- Besson, Rémy, author.
- Published
- [Paris] : MKF éditions, [2017]
- Contents
-
La fabrique du film
Le début du projet
Claude Lanzmann, un homme de lettres engagé
La place de l'identité juive et de l'antisémitisme dans le parcours de Claude Lanzmann
La commande
Des recherches aux premiers entretiens
Le déroulement des entretiens
Incarner la parole des témoins
La diversité des dispositifs filmiques
Créer un sentiment de neutralité
La mise en scène par le choix du lieu
Le lieu, le geste et la parole
Des refus de s'exprimer au choix de la caméra cachée
Les assistantes et les traductrices comme protagonistes
La place du réalisateur dans le film
Le montage : la construction de la cohérence
Des plans tournés aux premiers montages
Le prologue comme lieu d'exposition des impossibilités
L'absence de trace comme élément constitutif de l'intrigue
Une dramaturgie reposant sur des chocs successifs
Du choix du sujet...
A la fin du montage
Au-delà de la structure globale du film : les thématiques
Des images et du son
Le rôle des vues pour représenter
Le choix des vues : entre réalisme et attestation ?
La construction de l'effet de la contemporanéité
La question du point de vue
Le montage de la bande-son du film
Une tension entre la piste son et la bande-image
Des coupures pour souligner l'antisémitisme polonais
Encart : de la fabrication à la réception du film : la construction d'une référence
La diffusion du film
Les deux temps de la réception critique et publique
Une sortie discrète en salle
La mise en avant médiatique du film
Un accueil critique en nuance : de l'indifférence à la célébration
Le second temps de la réception : la diffusion à la télévision
La reconnaissance de Shoah comme chef-d'oeuvre
L'établissement d'une nouvelle perception du film : le cas Télérama
Les appropriations successives du film dans le champ intellectuel
Le film comme écran de projection disciplinaire pour les chercheurs
La perspective des historiens : un film-histoire
La place du film dans les débats sur l'écriture de l'Histoire
Mais aussi un film-mémoire
L'émergence de voix dissonantes autour du film
Un retour en grâce de Shoah dans les débats scientifiques
La querelle des images
Le devenir documentaire : la polémique autour de La Liste de Schindler
La polémique autour de La Vie est belle
La polémique autour des Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard
Le retour de l'archive : l'exposition Mémoire des camps
Quand les médias s'emmêlent à propos de l'usage des images d'archives
Le refus de l'irreprésentable : Jacques Rancière
Le processus d'institutionnalisation de shoah
Le devenir référence du film chez les cinéphiles
De l'influence supposée à la référence attestée
Shoah et la pédagogie
Le devenir archive du film
La fixation du récit.
- Notes
-
Includes bibliographical references (pages 201-206).
La fabrique du film -- Le début du projet -- Claude Lanzmann, un homme de lettres engagé -- La place de l'identité juive et de l'antisémitisme dans le parcours de Claude Lanzmann -- La commande -- Des recherches aux premiers entretiens -- Le déroulement des entretiens -- Incarner la parole des témoins -- La diversité des dispositifs filmiques -- Créer un sentiment de neutralité -- La mise en scène par le choix du lieu -- Le lieu, le geste et la parole -- Des refus de s'exprimer au choix de la caméra cachée -- Les assistantes et les traductrices comme protagonistes -- La place du réalisateur dans le film -- Le montage : la construction de la cohérence -- Des plans tournés aux premiers montages -- Le prologue comme lieu d'exposition des impossibilités -- L'absence de trace comme élément constitutif de l'intrigue -- Une dramaturgie reposant sur des chocs successifs -- Du choix du sujet... -- A la fin du montage -- Au-delà de la structure globale du film : les thématiques -- Des images et du son -- Le rôle des vues pour représenter -- Le choix des vues : entre réalisme et attestation ? -- La construction de l'effet de la contemporanéité -- La question du point de vue -- Le montage de la bande-son du film -- Une tension entre la piste son et la bande-image -- Des coupures pour souligner l'antisémitisme polonais -- Encart : de la fabrication à la réception du film : la construction d'une référence -- La diffusion du film -- Les deux temps de la réception critique et publique -- Une sortie discrète en salle -- La mise en avant médiatique du film -- Un accueil critique en nuance : de l'indifférence à la célébration -- Le second temps de la réception : la diffusion à la télévision -- La reconnaissance de Shoah comme chef-d'oeuvre -- L'établissement d'une nouvelle perception du film : le cas Télérama -- Les appropriations successives du film dans le champ intellectuel -- Le film comme écran de projection disciplinaire pour les chercheurs -- La perspective des historiens : un film-histoire -- La place du film dans les débats sur l'écriture de l'Histoire -- Mais aussi un film-mémoire -- L'émergence de voix dissonantes autour du film -- Un retour en grâce de Shoah dans les débats scientifiques -- La querelle des images -- Le devenir documentaire : la polémique autour de La Liste de Schindler -- La polémique autour de La Vie est belle -- La polémique autour des Histoire(s) du cinéma de Jean-Luc Godard -- Le retour de l'archive : l'exposition Mémoire des camps -- Quand les médias s'emmêlent à propos de l'usage des images d'archives -- Le refus de l'irreprésentable : Jacques Rancière -- Le processus d'institutionnalisation de shoah -- Le devenir référence du film chez les cinéphiles -- De l'influence supposée à la référence attestée -- Shoah et la pédagogie -- Le devenir archive du film -- La fixation du récit.